ABU HANIFAH SKAK MATT PENDETA YAHUDI/ATHEIS (induk Wahabi)
ABU HANIFAH "ALLAH ADA TANPA TEMPAT"
Oleh: Ujoeng Tumbak
Abu Hanifah merupakan sebuah kuniyah yg diberikan terhadap beliau.
Nama lengkap beliau ialah Nu'man bin Tsabit bin Marzuban, beliau berasal dari Kota Kabul (ibu kota Afganistan sekarang). Kakeknya, Marzuban, memeluk Islam di masa Umar bin Khattab radhiallahu 'anhu , lalu hijrah dan menetap di Kufah.
Nah, berikut cerita saat beliau menerima tantangan debat dr seorang yg angkuh bernama DAHRI.
pada saat Abu hanifah Masih kecil terjadila sebuah peristiwa syubhat yang menyangkut masalah Aqidah (Tauhid).
Pada suatu hari, seorang pendeta yahudi datang ke wilayah syeikh HIMAD yakni gurunya Abu hanifah yang berada di wilayah baghdad, yang tujuannya ialah mencari seorang ulama yang bisa berhujjah dengannya, krn menurut riwayat dia telah mengalahkan seluruh ulama saat berhujjah dengannya.
Kemudian dahri bertanya kepada penduduk desa, adakah disini seorang ulama yg bisa mengalahkan hujjahku? Maka jawab penduduk desa ada, beliau adalah HIMAD, kemudian Dahri mengatakan kepada khalifah negri itu agar mengajak himad berdebat dengannya di sebuah mesjid dan khalifahpun menyampaikan hal tersebut kpd Himad, namun syeikh himad menangguhkannya agar debat tidak berlangsung pada malam itu.
Kemudian esok paginya datanglah Abu hanifah ketempat gurunya (Syeikh Himad), dan beliau melihat gurunya sedang berdukacita seraya beliau bertanya, apa yg menyebabkanmu berdukacita duhai guru??
Syeikh Himad: khalifah menyuruhku agar aku berhujjah dg Dahri padahal tadi malam aku bermimpi kalau aku melihat satu desa yg didalam desa tersebut terdapat sebatang pohon yg memiliki buah yg sangat banyak, kemudian muncul seekor babi dan memakan buah dan daun pohon tersebut bahkan cabang2 pohon ikut di makannya, tiba2 dalam pohon tersebut keluar se ekor harimau yang kemudian membunuh babi itu.
Abu hanifah : Allah telah menganugerahkan kpdku ilmu tafsir mimpi, bahwa mimpi itu baik bagi kita dan jahat bagi musuh kita, izinkanlah aku mentafsirkannya jika engkau berkenan wahai guru.
Syeikh himad: silahkan wahai Nu'man.
Abu hanifah: desa yg ada dalam mimpimu merupakan agama ISLAM, pohon besar didalamnya merupakan dirimu, babi yg memakan buahnya adalah Dahri dan harimau yg keluar dr pohon adalah aku.
Berangkatlah, saya akan turut menemani Tuan Guru. Dengan berkat cita2 Tuan Guru, saya akan patahkan hujahnya.”
Sheikh Hammad gembira dengan kata-kata Imam Abu Hanifah itu, lalu pergi bersama ke Masjid Jami’ Baghdad. Kemudian, Khalifah tiba di samping orang telah berkumpul di sana. Si Dahri datang dan terus naik ke mimbar serta bertanya:
“Siapakah di kalangan kamu yang akan menjawab soalan-soalanku?”
Imam Abu Hanifah menjawab: “Nyatakan saja pertanyaanmu, orang yang tahu akan menjawabnya.”
Si Dahri: “Siapakah engkau ini, wahai anak kecil? Engkau bercakap denganku sedangkan orang-orang yang ada kemegahan, orang tua, berserban besar, berpakaian dg berlengan baju yang luas tidak mampu berdebat denganku. Sedangkan kamu yang masih kecil, masih mentah.”
Imam Abu Hanifah: “Allah Taala tidak memberikan ketinggian dan kebesaran kepada orang yang berserban besar, berpakaian penuh kemegahan dan berlengan baju yang luas, tetapi Allah memberi kepada para ulama seperti firman-Nya, bermaksud:
Dan Allah memberikan kepada orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat. (Surah Al-Mujadalah :11)
Si Dahri: “Engkaukah yang akan menjawab soalan-soalanku?”
Imam Abu Hanifah: “Aku akan menjawab dengan taufiq Allah.”
Si Dahri pun mula bertanya: “Adakah Allah itu wujud?”
Imam Abu Hanifah: “Ya.”
Si Dahri: “Di mana?”
Imam Abu Hanifah: “Allah tidak bertempat.”
Si Dahri: “Bagaimana mungkin Dia wujud tapi tidak bertempat?”
Imam Abu Hanifah: “Dalilnya ada pada diri anda.”
Si Dahri: “Mana dia?”
Imam Abu Hanifah: “Bukankah kamu mempunyai nyawa?”
Si Dahri: “Memang.”
Imam Abu Hanifah: “Di manakah tempat nyawa atau roh kamu itu? Di kepala kamukah? Atau di perut kamu? Atau di kaki kamu?”
Si Dahri tercengang-cengang tidak tahu jawab. Kemudian Imam Abu Hanifah menyebutkan pula tentang air susu dengan mengatakan:
“Bukankah air susu itu mempunyai lemak?”
Si Dahri: “Ya.”
Imam Abu Hanifah: “Di manakah terletaknya lemak itu di dalam susu? Adakah di sebelah atas atau di sebelah bawah?”
Sekali lagi Si Dahri tidak dapat menjawab.
Imam Abu Hanifah menambah: “Sebagaimana roh juga tidak bertempat di dalam tubuh, lemak tidak bertempat di dalam susu, maka Allah juga tidak bertempat di alam ini.”
Si Dahri menyoal lagi: “Apa yang ada sebelum Allah dan apa yang ada setelahNya?”
Imam Abu Hanifah: “Tiada sesuatu sebelum Allah dan tiada sesiapa setelahNya.”
Si Dahri: “Bagaimana dapat memahami tiada sesuatu yang mendahului yang wujud dan tiada sesuatu setelahnya?”
Imam Abu Hanifah: “Buktinya ada pada anggota badanmu.”
Si Dahri: “Apa dia?”
Imam Abu Hanifah: “Tiada sesuatu pun yang mendahului ibu jari tanganmu. Dan tiada sesuatu pun yang ada setelah jari kelingkingmu. Begitu jugalah dengan Allah Taala. Tiada sesuatu sebelum-Nya dan tiada sesuatu setelah-Nya.”
Si Dahri: “Ada satu lagi soalan yang ingin aku tanyakan.”
Imam Abu Hanifah: “Kemukakanlah, Insya Allah aku akan menjawabnya.”
Si Dahri: “Apakah yang dilakukan oleh Allah sekarang?”
Imam Abu Hanifah: “Cara engkau bertanya tidak benar. Sepatutnya orang yang menjawab mesti berada di mimbar dan orang yang bertanya berada di bawah. Aku akan menjawab jika aku berada di mimbar dan engkau turun ke bawah.”
Si Dahri pun turun, Imam Abu Hanifah naik ke atas mimbar. Setelah beliau duduk, si Dahri itu pun bertanyakan soalan tadi.
Imam Abu Hanifah menjawab: “Inilah yang Allah Taala lakukan sekarang. Dia menurunkan yang batil seperti kamu dari atas ke bawah dan menaikkan yang hak sebagaimana aku dari bawah ke atas.”
Si Dahri dikalahkan opeh abu hanifah.
Bergema seluruh kota Baghdad dengan takbir 'ALLHU AKBAR' diatas kemenangan Imam Abu Hanifah. Sejak itu nama Imam Abu Hanifah harum sebgai ilmuan Islam walau pada usia yang sangat muda.
Sumber: kitab 'AQIDATUN NAJIN
ABU HANIFAH "ALLAH ADA TANPA TEMPAT"
Oleh: Ujoeng Tumbak
Abu Hanifah merupakan sebuah kuniyah yg diberikan terhadap beliau.
Nama lengkap beliau ialah Nu'man bin Tsabit bin Marzuban, beliau berasal dari Kota Kabul (ibu kota Afganistan sekarang). Kakeknya, Marzuban, memeluk Islam di masa Umar bin Khattab radhiallahu 'anhu , lalu hijrah dan menetap di Kufah.
Nah, berikut cerita saat beliau menerima tantangan debat dr seorang yg angkuh bernama DAHRI.
pada saat Abu hanifah Masih kecil terjadila sebuah peristiwa syubhat yang menyangkut masalah Aqidah (Tauhid).
Pada suatu hari, seorang pendeta yahudi datang ke wilayah syeikh HIMAD yakni gurunya Abu hanifah yang berada di wilayah baghdad, yang tujuannya ialah mencari seorang ulama yang bisa berhujjah dengannya, krn menurut riwayat dia telah mengalahkan seluruh ulama saat berhujjah dengannya.
Kemudian dahri bertanya kepada penduduk desa, adakah disini seorang ulama yg bisa mengalahkan hujjahku? Maka jawab penduduk desa ada, beliau adalah HIMAD, kemudian Dahri mengatakan kepada khalifah negri itu agar mengajak himad berdebat dengannya di sebuah mesjid dan khalifahpun menyampaikan hal tersebut kpd Himad, namun syeikh himad menangguhkannya agar debat tidak berlangsung pada malam itu.
Kemudian esok paginya datanglah Abu hanifah ketempat gurunya (Syeikh Himad), dan beliau melihat gurunya sedang berdukacita seraya beliau bertanya, apa yg menyebabkanmu berdukacita duhai guru??
Syeikh Himad: khalifah menyuruhku agar aku berhujjah dg Dahri padahal tadi malam aku bermimpi kalau aku melihat satu desa yg didalam desa tersebut terdapat sebatang pohon yg memiliki buah yg sangat banyak, kemudian muncul seekor babi dan memakan buah dan daun pohon tersebut bahkan cabang2 pohon ikut di makannya, tiba2 dalam pohon tersebut keluar se ekor harimau yang kemudian membunuh babi itu.
Abu hanifah : Allah telah menganugerahkan kpdku ilmu tafsir mimpi, bahwa mimpi itu baik bagi kita dan jahat bagi musuh kita, izinkanlah aku mentafsirkannya jika engkau berkenan wahai guru.
Syeikh himad: silahkan wahai Nu'man.
Abu hanifah: desa yg ada dalam mimpimu merupakan agama ISLAM, pohon besar didalamnya merupakan dirimu, babi yg memakan buahnya adalah Dahri dan harimau yg keluar dr pohon adalah aku.
Berangkatlah, saya akan turut menemani Tuan Guru. Dengan berkat cita2 Tuan Guru, saya akan patahkan hujahnya.”
Sheikh Hammad gembira dengan kata-kata Imam Abu Hanifah itu, lalu pergi bersama ke Masjid Jami’ Baghdad. Kemudian, Khalifah tiba di samping orang telah berkumpul di sana. Si Dahri datang dan terus naik ke mimbar serta bertanya:
“Siapakah di kalangan kamu yang akan menjawab soalan-soalanku?”
Imam Abu Hanifah menjawab: “Nyatakan saja pertanyaanmu, orang yang tahu akan menjawabnya.”
Si Dahri: “Siapakah engkau ini, wahai anak kecil? Engkau bercakap denganku sedangkan orang-orang yang ada kemegahan, orang tua, berserban besar, berpakaian dg berlengan baju yang luas tidak mampu berdebat denganku. Sedangkan kamu yang masih kecil, masih mentah.”
Imam Abu Hanifah: “Allah Taala tidak memberikan ketinggian dan kebesaran kepada orang yang berserban besar, berpakaian penuh kemegahan dan berlengan baju yang luas, tetapi Allah memberi kepada para ulama seperti firman-Nya, bermaksud:
Dan Allah memberikan kepada orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat. (Surah Al-Mujadalah :11)
Si Dahri: “Engkaukah yang akan menjawab soalan-soalanku?”
Imam Abu Hanifah: “Aku akan menjawab dengan taufiq Allah.”
Si Dahri pun mula bertanya: “Adakah Allah itu wujud?”
Imam Abu Hanifah: “Ya.”
Si Dahri: “Di mana?”
Imam Abu Hanifah: “Allah tidak bertempat.”
Si Dahri: “Bagaimana mungkin Dia wujud tapi tidak bertempat?”
Imam Abu Hanifah: “Dalilnya ada pada diri anda.”
Si Dahri: “Mana dia?”
Imam Abu Hanifah: “Bukankah kamu mempunyai nyawa?”
Si Dahri: “Memang.”
Imam Abu Hanifah: “Di manakah tempat nyawa atau roh kamu itu? Di kepala kamukah? Atau di perut kamu? Atau di kaki kamu?”
Si Dahri tercengang-cengang tidak tahu jawab. Kemudian Imam Abu Hanifah menyebutkan pula tentang air susu dengan mengatakan:
“Bukankah air susu itu mempunyai lemak?”
Si Dahri: “Ya.”
Imam Abu Hanifah: “Di manakah terletaknya lemak itu di dalam susu? Adakah di sebelah atas atau di sebelah bawah?”
Sekali lagi Si Dahri tidak dapat menjawab.
Imam Abu Hanifah menambah: “Sebagaimana roh juga tidak bertempat di dalam tubuh, lemak tidak bertempat di dalam susu, maka Allah juga tidak bertempat di alam ini.”
Si Dahri menyoal lagi: “Apa yang ada sebelum Allah dan apa yang ada setelahNya?”
Imam Abu Hanifah: “Tiada sesuatu sebelum Allah dan tiada sesiapa setelahNya.”
Si Dahri: “Bagaimana dapat memahami tiada sesuatu yang mendahului yang wujud dan tiada sesuatu setelahnya?”
Imam Abu Hanifah: “Buktinya ada pada anggota badanmu.”
Si Dahri: “Apa dia?”
Imam Abu Hanifah: “Tiada sesuatu pun yang mendahului ibu jari tanganmu. Dan tiada sesuatu pun yang ada setelah jari kelingkingmu. Begitu jugalah dengan Allah Taala. Tiada sesuatu sebelum-Nya dan tiada sesuatu setelah-Nya.”
Si Dahri: “Ada satu lagi soalan yang ingin aku tanyakan.”
Imam Abu Hanifah: “Kemukakanlah, Insya Allah aku akan menjawabnya.”
Si Dahri: “Apakah yang dilakukan oleh Allah sekarang?”
Imam Abu Hanifah: “Cara engkau bertanya tidak benar. Sepatutnya orang yang menjawab mesti berada di mimbar dan orang yang bertanya berada di bawah. Aku akan menjawab jika aku berada di mimbar dan engkau turun ke bawah.”
Si Dahri pun turun, Imam Abu Hanifah naik ke atas mimbar. Setelah beliau duduk, si Dahri itu pun bertanyakan soalan tadi.
Imam Abu Hanifah menjawab: “Inilah yang Allah Taala lakukan sekarang. Dia menurunkan yang batil seperti kamu dari atas ke bawah dan menaikkan yang hak sebagaimana aku dari bawah ke atas.”
Si Dahri dikalahkan opeh abu hanifah.
Bergema seluruh kota Baghdad dengan takbir 'ALLHU AKBAR' diatas kemenangan Imam Abu Hanifah. Sejak itu nama Imam Abu Hanifah harum sebgai ilmuan Islam walau pada usia yang sangat muda.
Sumber: kitab 'AQIDATUN NAJIN
