KEJAHATAN WAHHABI SERTA BUKTI KEBENARAN HADITS NABI SAW

⚙️ KEJAHATAN WAHHABI SERTA BUKTI KEBENARAN HADITS NABI SAW ⚙️

🖊️ Diantara kejahatan yg dilakukan oleh Muhammad bin Abd Wahhab ialah menganggap keji org yg melakukan ziarah ke kubur Nabi saw serta melarang kaum muslimin untuk berziarah ke makam Rasulullah saw. Pernah saat satu kaum pergi melakukan ziarah ke makam Nabi saw, dan disaat perjalanan pulang mereka bertemu dengan Mohd bin Abd Wahhab di Dir'iyah, maka Mohd bin Abd Wahhab memerintahakan mereka untuk mencukur jenggot mereka sebagai bentuk penghinaan krn melakukan ziarah ke makam Nabi saw.

Dalam Hal ini Rasulullah saw pernah bersabda :
الفتنة من ههنا الفتنة من ههنا
"Fitnah akan muncul di sana, fitnah akan muncul disana"  seraya beliau menunjukkan tangannya ke arah Timur.

Rasulullah Saw juga bersabda:

يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَيَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ».
قِيلَ مَا سِيمَاهُمْ؟ قَالَ: «سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ -أَوْ قَالَ- التَّسْبِيدُ».

“Akan keluar dari arah timur segolongan manusia yang membaca Al Qur’an namun tidak sampai melewati batas kerongkongan mereka. Mereka keluar dari agama Islam seperti anak panah tembus keluar dari badan binatang buruannya. Mereka tidak pernah kembali sampai anak panah bisa kembali ke busurnya. Ciri-ciri mereka adalah mencukur habis rambutnya atau gundul”.

Dalam riwayat yg lain ditambahkan

هُمْ شَرُّ اْلخَلْقِ وَ اْلخَلِيْقَةِ طُوْبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَ قَتَلُوْهُ، يَدْعُوْنَ اِلَى كِتَابِ اللهِ وَ لَيْسُوْا مِنْهُ فِيْ شَيْءٍ

Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluq maupun akhlaqnya. Beruntunglah orang yang membunuh mereka maupun yang dibunuh oleh mereka. Mereka itu (kelihatannya) mengajak kepada kitab Allah, padahal mereka itu sedikitpun tidak melaksanakannya

Rasulullah saw juga bersabda :

” اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا” . قال وفي نجدنا ؟ قال : ” اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا : وفي نجدنا ؟ فأظنه قال في الثالثة : ” هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ”

"Ya Allah berilah keberkatan kepada negeri Syam kami, berilah keberkatan kepada negeri Yaman kami"
Berkata mereka : "Pada Najd kami Ya Rasulullah",berkata Rasulullah : Ya Allah berilah keberkatan kepada negeri Syam kami, berilah keberkatan kepada negeri Yaman kami...Berkata mereka : "Pada Najd kami Ya Rasulullah"Berkata Rasulullah : Disana terdapat kegoncangan ( aqidah ) dan fitnah, dan disanalah terbitnya tanduk Syaitan".

Rasulullah juga bersabda:


يخرج ناس من المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يكون آخرهم مع المسيح الدجال

"Akan muncul sekelompok manusia dari arah timur Mereka membaca Al Qur’an, namun tak sampai melewati kerongkongannya, Tiap kali tanduk syetan ini dipotong, tumbuh tanduk lagi. Hingga yang terakhir dari golongan ini bersama Dajjal".

Dari seluruh hadis yg tersebut di atas, maka dapat kita fahami bahwa ciri ciri tersebut ada pada di kaum wahhabi yang berada di Timur Madinah.
Hal ini terbukti dari fatwa-fatwa sesat yg disampaikan oleh Mohd bin Abd Wahhab dengan menyuruh orang-orang yang mengikutinya untuk mencukur rambut mereka, Mohd bin Abd Wahhab juga menyuruh kaum wanita untuk mencukur rambut mereka.

Hal ini berkenaan dg hadis Nabi saw:


يخرج في آخر الزمان في بلد مسيلمة رجل يغيّر دين الإسلام

“ akan muncul di akhir zaman, di kampung Musailamah  seorang laki-laki yang merubah-rubah ajaran islam”.

Nabi saw juga bersabda:

سيظهر من نجد شيطان تتزلزل جزيرة العرب من فتنته

"Akan muncul dari Nejd  syetan yang akan mengguncang jazirah arab dengan fitnah".

🖊️ Kejahatan mereka yg selanjutnya ialah membakar kitab-kitab karangan ulama serta membunuh banyak ulama dengan menghalalkan darah dan harta mereka, tak cukup itu saja, mereka menghancurkan kubur para Auliya, melarang ummat membacakan Dalail Khairat, melarang berzikir, melarang pembacaan kisah maulid Nabi serta melarang ummat bershalawat kpd Nabi setelah Adzan, mereka membunuh orang-orang yg melakukan hal tersebut.
Mereka juga melarang ummat untuk berdoa setelah selesai shalat, serta mengkafirkan orang-orang yg bertawassul dg Nabi, Malaikat dan Auliya, mereka juga mengkafirkan org yg mengucapkan lafadh Maulana atau Saidina Kpd Rasulullah dan para Sahabat beliau serta Dzurriyat beliau.

🖊️ Dan kejahatan mereka yg paling keji ialah membunuh kaum muslimin disaat mereka memasuki Kota Thaif.
Mereka membunuh anak-anak dan orang yg sudah tua, mereka juga menyembelih anak kecil saat sedang minum susu di pangkuan ibunya.
Tak hanya sampai disana, mereka juga membunuh sekelompok kaum muslimin yg sedang membaca Alquran di dalam Mesjid, serta membunuh org-org yg sedang ruku' dan sujud saat sedang melaksanakan shalat.

Mereka juga mencampakkan kitab-kitab karya ulama seperti sahih bukhari, sahih muslim serta kitab2 hadis lainnya, tak luput mereka juga mencampakkan kitab2 yg lain.
Hal ini terjadi pada Tahun 1217 Hijriyah.

Sumber : KITAB AL FAJRUS SHADIQ hal 18-20
Karya Syaikh Afandi Shadiqi Az Zahawiy
MAKTABAH HAKIKAT KITABEVI

SIAPAKAH WAHHABI ?

SIAPAKAH WAHHABI ????

🖊️ Wahhabi merupakan satu kelompok yang dinisbatkan kepada Muhammad bin Abdul Wahhab, yang mulai di populerkan pada Tahun 1143 H di Nejd, dan di bantu oleh Muhammad Bin Su'ud pemimpin Negeri Dir'i yakni Negerinya Musailamah Al-Kazzab.

🖊️ Muhammad Bin Abdul Wahhab lahir pada Tahun 1111 H dan meninggal di Tahun 1207 H.
Awalnya dia melanjutkan studi ke Makkah dan Madinah, dan saat di Madinah dia belajar kepada beberapa syaikh, diantaranya Syaikh Muhammad Bin Sulaiman Al-Kurdiy dan Syaikh Muhammad Hayah As-Sanadiy, namun para masyayikhnya memiliki firasat bahwa Muhammad bin Abdil Wahhab akan terpedaya dan akan celaka,  sehingga masyayikhnya mengatakan " Kelak Allah akan menyesatkannya dan akan banyak orang yang disesatkannya".
Firasat semacam ini juga dirasakan oleh ayahnya Syaikh Abdul Wahhab yg merupakan seorang Ulama besar mazhab Hambali bahwa anaknya itu akan mencelakakan ummat dan akan membuat kebathilan terhadap ummat ini.
Hal serupa juga dirasakan oleh abang kandungnya Syaikh Sulaiman bin Abdul Wahhab, sehingga beliau mengarang ribuan kitab untuk menolak faham adiknya yg sesat dan menyesatkan.

🖊️ Para ulama yg mengarang beberapa kitab menyebutkan bahwa, diantara hobi Muhammad bin Abdul Wahhab ialah membaca kisah-kisah orang yg mengaku dirinya sebagai Nabi, seperti kisah Musailamah Al Kazzab, Sujah, Aswad Al Ansi dan Tulaihah Al Asadiy dan kisah-kisah para munafiqun lainnya. Sehingga ada keinginan dalam dirinya ingin menda'wakan dirinya sebagai Nabi, namun hal itu tidak berani diungkapkannya. Maka oleh karena demikian dia mendirikan satu kelompok, yang mana pengikutnya yg berasal dari negerinya sendiri disebut sebagai kaum Anshar dan pengikut dari luar negeri disebut kaum Muhajirin.

🖊️ Diantara doktrin yang disampaikannya ialah, memerintahkan orang-orang yg telah menjadi pengikutnya untuk melaksakan ibadah haji kembali, krn ibadah haji sebelumnya tidak diterima sebab hidup dalam keadaan musyrik.

Dan diapun mengatakan kpd orang yg ingin menjadi pengikutnya untuk bersyahadat, diantara syadat yg dinyatakan ialah:

- Aku bersaksi kepada engkau bahwa sesungguhnya engkau adalah orang kafir

- Aku bersaksi kpd dua orang tuamu bahwa keduanya mati dalam keadaan kafir

- dan aku bersaksi bahwa ulama-ulama terdahulu semuanya kafir.

Jika orang yg ingin menjadi pengikutnya tersebut bersediat bersyahadat demikian maka dia akan diterima, tetapi jika tidak bersedia maka dia akan dibunuh.

🖊️ Diantara doktrinnya pula, dia mengkafirkan ummat yg hidup 600 Tahun sebelumnya dan mengkafirkan orang-orang yang tidak mau mengikutinya walaupun org tersebut adalah orang Islam yg bertaqwa kpd Allah, serta menghalalkan darah dan harta kaum muslimin yg tidak mau mengikutinya. Namun siapa saja yang mengikutinya maka akan dianggap sebagai orang yg beriman walaupun orang tersebut manusia paling fasiq di dunia ini..

Sumber:

KITAB AL-FAJRUS SHADIQ hal 15-16

Karya syaikh Afandi Shidqi Az Zahawi

MAKTABAH HAKIKAT KITABEVI ISTAMBUL TURKEY

ABU HANIFAH SKAK MATT PENDETA YAHUDI/ATHEIS (induk Wahabi)

ABU HANIFAH SKAK MATT PENDETA YAHUDI/ATHEIS (induk Wahabi)

ABU HANIFAH "ALLAH ADA TANPA TEMPAT"

Oleh: Ujoeng Tumbak

Abu Hanifah merupakan sebuah kuniyah yg diberikan terhadap beliau.
Nama lengkap beliau ialah Nu'man bin Tsabit bin Marzuban, beliau berasal  dari Kota Kabul (ibu kota Afganistan sekarang). Kakeknya, Marzuban, memeluk Islam di masa Umar bin Khattab radhiallahu 'anhu , lalu hijrah dan menetap di Kufah.

Nah, berikut cerita saat beliau menerima tantangan debat dr seorang yg angkuh bernama DAHRI.

pada saat Abu hanifah Masih kecil terjadila sebuah peristiwa syubhat yang menyangkut masalah Aqidah (Tauhid).

Pada suatu hari, seorang pendeta yahudi datang ke wilayah syeikh HIMAD yakni gurunya Abu hanifah yang berada di wilayah baghdad, yang tujuannya ialah mencari seorang ulama yang bisa berhujjah dengannya, krn menurut riwayat dia telah mengalahkan seluruh ulama saat berhujjah dengannya.

Kemudian dahri bertanya kepada penduduk desa, adakah disini seorang ulama yg bisa mengalahkan hujjahku? Maka jawab penduduk desa ada, beliau adalah HIMAD, kemudian Dahri mengatakan kepada khalifah negri itu agar mengajak himad berdebat dengannya di sebuah mesjid dan khalifahpun menyampaikan hal tersebut kpd Himad, namun syeikh himad menangguhkannya agar debat tidak berlangsung pada malam itu.

Kemudian esok paginya datanglah Abu hanifah ketempat gurunya (Syeikh Himad), dan beliau melihat gurunya sedang berdukacita seraya beliau bertanya, apa yg menyebabkanmu berdukacita duhai guru??

Syeikh Himad: khalifah menyuruhku agar aku berhujjah dg Dahri padahal tadi malam aku bermimpi kalau aku melihat satu desa yg didalam desa tersebut terdapat sebatang pohon yg memiliki buah yg sangat banyak, kemudian muncul seekor babi dan memakan buah dan daun pohon tersebut bahkan cabang2 pohon ikut di makannya, tiba2 dalam pohon tersebut keluar se ekor harimau yang kemudian membunuh babi itu.

Abu hanifah : Allah telah menganugerahkan kpdku ilmu tafsir mimpi, bahwa mimpi itu baik bagi kita dan jahat bagi musuh kita, izinkanlah aku mentafsirkannya jika engkau berkenan wahai guru.

Syeikh himad: silahkan wahai Nu'man.

Abu hanifah: desa yg ada dalam mimpimu merupakan agama ISLAM, pohon besar didalamnya merupakan dirimu, babi yg memakan buahnya adalah Dahri dan harimau yg keluar dr pohon adalah aku.
Berangkatlah, saya akan turut menemani Tuan Guru. Dengan berkat cita2 Tuan Guru, saya akan patahkan hujahnya.”

Sheikh Hammad gembira dengan kata-kata Imam Abu Hanifah itu, lalu pergi bersama ke Masjid Jami’ Baghdad. Kemudian, Khalifah tiba di samping orang telah berkumpul di sana. Si Dahri datang dan terus naik ke mimbar serta bertanya:

“Siapakah di kalangan kamu yang akan menjawab soalan-soalanku?”

Imam Abu Hanifah menjawab: “Nyatakan saja pertanyaanmu, orang yang tahu akan menjawabnya.”

Si Dahri: “Siapakah engkau ini, wahai anak kecil? Engkau bercakap denganku sedangkan orang-orang yang ada kemegahan, orang tua, berserban besar, berpakaian dg berlengan baju yang luas tidak mampu berdebat denganku. Sedangkan kamu yang masih kecil, masih mentah.”

Imam Abu Hanifah: “Allah Taala tidak memberikan ketinggian dan kebesaran kepada orang yang berserban besar, berpakaian penuh kemegahan dan berlengan baju yang luas, tetapi Allah memberi kepada para ulama seperti firman-Nya, bermaksud:

Dan Allah memberikan kepada orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat.    (Surah Al-Mujadalah :11)

Si Dahri: “Engkaukah yang akan menjawab soalan-soalanku?”

Imam Abu Hanifah: “Aku akan menjawab dengan taufiq Allah.”

Si Dahri pun mula bertanya: “Adakah Allah itu wujud?”

Imam Abu Hanifah: “Ya.”

Si Dahri: “Di mana?”

Imam Abu Hanifah: “Allah tidak bertempat.”

Si Dahri: “Bagaimana mungkin Dia wujud tapi tidak bertempat?”

Imam Abu Hanifah: “Dalilnya ada pada diri anda.”

Si Dahri: “Mana dia?”

Imam Abu Hanifah: “Bukankah kamu mempunyai nyawa?”

Si Dahri: “Memang.”

Imam Abu Hanifah: “Di manakah tempat nyawa atau roh kamu itu? Di kepala kamukah? Atau di perut kamu? Atau di kaki kamu?”

Si Dahri tercengang-cengang tidak tahu jawab. Kemudian Imam Abu Hanifah menyebutkan pula tentang air susu dengan mengatakan:

“Bukankah air susu itu mempunyai lemak?”

Si Dahri: “Ya.”

Imam Abu Hanifah: “Di manakah terletaknya lemak itu di dalam susu? Adakah di sebelah atas atau di sebelah bawah?”

Sekali lagi Si Dahri tidak dapat menjawab.

 Imam Abu Hanifah menambah: “Sebagaimana roh juga tidak bertempat di dalam tubuh, lemak tidak bertempat di dalam susu, maka Allah juga tidak bertempat di alam ini.”

Si Dahri menyoal lagi: “Apa yang ada sebelum Allah dan apa yang ada setelahNya?”

Imam Abu Hanifah: “Tiada sesuatu sebelum Allah dan tiada sesiapa setelahNya.”

Si Dahri: “Bagaimana dapat memahami tiada sesuatu yang mendahului yang wujud dan tiada sesuatu setelahnya?”

Imam Abu Hanifah: “Buktinya ada pada anggota badanmu.”

Si Dahri: “Apa dia?”

Imam Abu Hanifah: “Tiada sesuatu pun yang mendahului ibu jari tanganmu. Dan tiada sesuatu pun yang ada setelah jari kelingkingmu. Begitu jugalah dengan Allah Taala. Tiada sesuatu sebelum-Nya dan tiada sesuatu setelah-Nya.”

Si Dahri: “Ada satu lagi soalan yang ingin aku tanyakan.”

Imam Abu Hanifah: “Kemukakanlah, Insya Allah aku akan menjawabnya.”

Si Dahri: “Apakah yang dilakukan oleh Allah sekarang?”

Imam Abu Hanifah: “Cara engkau bertanya tidak benar. Sepatutnya orang yang menjawab mesti berada di mimbar dan orang yang bertanya berada di bawah. Aku akan menjawab jika aku berada di mimbar dan engkau turun ke bawah.”

Si Dahri pun turun, Imam Abu Hanifah naik ke atas mimbar. Setelah beliau duduk, si Dahri itu pun bertanyakan soalan tadi.

Imam Abu Hanifah menjawab: “Inilah yang Allah Taala lakukan sekarang. Dia menurunkan yang batil seperti kamu dari atas ke bawah dan menaikkan yang hak sebagaimana aku dari bawah ke atas.”

Si Dahri dikalahkan opeh abu hanifah.
Bergema seluruh kota Baghdad dengan takbir 'ALLHU AKBAR' diatas kemenangan Imam Abu Hanifah. Sejak itu nama Imam Abu Hanifah harum sebgai ilmuan Islam walau pada usia yang sangat muda.

Sumber: kitab 'AQIDATUN NAJIN